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一直到散場以後，我不斷地咀嚼、反芻並再度的吸收，我才懂，這三段所串聯起的人生。看的時候印象很淺，回想起來才知道其實刻畫得很深。
從故事本身來說，驚喜性不多，但正因如此，才會在看電影的時候像在過生活。
第一段〈妹狗〉，從盲女的歌聲與八歲小女孩的視野帶入。我必須說這樣的出場方式很懾人，第一時間攫取了我聽覺與視覺的注意。這段探討了「弱勢家庭」、「親情信任與愛情發展」、「原生親情與寄養家庭」和「性向啟蒙」。其中，親情的緊密延伸到愛情的跨性別尋覓，發展得相當淋漓，唯一可惜在寄養家庭的情節帶過得太鬆、太平，沒有衝突點，反而又顯得太不夠與真實貼近了。這段情感幽微而內斂，不過，仍舊可以拋出震撼「喜歡就是喜歡啊！什麼男生、女生」（不畏世俗的理直氣壯把女同中的P角色，勾勒得十分韌性有味）、「我也在等你們回來」（說出了親情的永不棄捨，也呈現出小女孩的成長）。
第二段〈水蓮〉，從輪椅上的阿婆水蓮開始導入，然後來了一個當初與她假結婚的阿彥，男同與女同的故事於是並行說起。這段放入了「記憶與現實的重疊與區別」、「隱藏自我與親友期待」、「真感情與假結婚」及「性別扮演與外界認同」的議題。這一段，把一般電影沒有觸及到的中老年同志生活躍然在螢幕之上，對於總是看到同志青春的觀眾頗有交代。兩個當初假結婚的人，在多年後，各自歷經喪失伴侶、背叛與病魔，又相扶相持的兜在一塊，情感裡有著隱隱的澎湃。特別是原本已經一個星期不說話坐在輪椅、垂垂老矣的水蓮，見到以為是她愛人回來的阿彥，竟然開口說話，並且身體健朗了起來；阿彥在歷經愛滋病的摧殘與愛人的背叛後，本已無求生意志，卻在與水蓮相處後，竟然又按時吞服下那令他排斥的藥；阿彥送水蓮的手鍊，其實是為了讓水蓮也許在某天走失後，還能被送回來的體貼，他甚至還註記了他是阿海（水蓮的愛人）。另外，我很喜歡一幕：阿彥在鐵軌旁，火車經過，卻把記憶影像嵌在疾駛的火車上，很有時光奔流的意象。
第三段〈竹篙〉，回溯到前兩段主角的年輕時代，然後把這三段故事組合上，因為這段，我的腦子有一種當頭棒喝的豁然開朗。這段說的是「青春的性別束綁」、「性別質疑與性向探索」、「家人認同與傳統定位」和「失落與追尋」。這一段將青春年華的T與P詮釋得很好，美麗與哀愁恰如其分的發散出來。當火車繼續往前開駛，三個故事的流轉卻在觀眾的心中，不斷、不斷的砌合。
每次觀賞這種同志議題的電影，最後都很純粹的看到了回歸最原始的感情，什麼同性戀、異性戀，甚至雙性戀的感覺都會拋在一邊。不過就算在看電影的時候心態是這樣，我還是不免替同志叫屈一下，現在社會雖已漸開放，但接受度與無差別度顯然還是有一段好大的落差，捫心自問，連我都還是有種感覺他們（同志們）的世界與我們有些微的歧異性，無法真平等。我想這一部分，大家仍可以好好努力，對於同志的誤解，已逐步的澄清而和緩了，下一步也許就是可以力求更平等無差別化了吧！
此外，此作加入了很多道地台灣元素，更加地貼黏本土的在地性質。第一段裡有茶室的歌唱、廟會；第二段有外籍看護；第三段有傳統布袋戲的困境與革新（加入辣妹歌舞）、傳統觀念中的家產傳子不傳女，通通都是台灣的歷史，很能體會導演把現實帶入電影之中，而不只是要呈現唯美畫面的那種心胸。
片長才九十七分鐘，甫結束的時候，有一種沒有吃飽的感受，等到離開了戲院，才感覺到透過持續的想法激盪，思緒漸漸飽滿。
觀賞後，再聽一次許景淳的創作曲，真是回甘。
※特別喜歡在自己看完電影後，又上網瀏覽大家的影評或感想，通常藉由這個過程，都可以把我的缺漏補滿，也常能發現一些我這不專業的觀眾所沒注意到的。以下提供幾個寫得讓我很喜歡的連結。
1.官方網站http://www.wretch.cc/blog/drifting0303
2.敷米漿的影評http://www.wretch.cc/blog/drifting0303/10066402
3.奇摩電影的影評http://tw.movie.yahoo.com/moviereview/d/a/080814/3/blk.html
4.http://mypaper.pchome.com.tw/news/silentshen/3/1309613268/20080813201431/
5.影評集中區http://www.wretch.cc/blog/drifting0303/9951619
從故事本身來說，驚喜性不多，但正因如此，才會在看電影的時候像在過生活。
第一段〈妹狗〉，從盲女的歌聲與八歲小女孩的視野帶入。我必須說這樣的出場方式很懾人，第一時間攫取了我聽覺與視覺的注意。這段探討了「弱勢家庭」、「親情信任與愛情發展」、「原生親情與寄養家庭」和「性向啟蒙」。其中，親情的緊密延伸到愛情的跨性別尋覓，發展得相當淋漓，唯一可惜在寄養家庭的情節帶過得太鬆、太平，沒有衝突點，反而又顯得太不夠與真實貼近了。這段情感幽微而內斂，不過，仍舊可以拋出震撼「喜歡就是喜歡啊！什麼男生、女生」（不畏世俗的理直氣壯把女同中的P角色，勾勒得十分韌性有味）、「我也在等你們回來」（說出了親情的永不棄捨，也呈現出小女孩的成長）。
第二段〈水蓮〉，從輪椅上的阿婆水蓮開始導入，然後來了一個當初與她假結婚的阿彥，男同與女同的故事於是並行說起。這段放入了「記憶與現實的重疊與區別」、「隱藏自我與親友期待」、「真感情與假結婚」及「性別扮演與外界認同」的議題。這一段，把一般電影沒有觸及到的中老年同志生活躍然在螢幕之上，對於總是看到同志青春的觀眾頗有交代。兩個當初假結婚的人，在多年後，各自歷經喪失伴侶、背叛與病魔，又相扶相持的兜在一塊，情感裡有著隱隱的澎湃。特別是原本已經一個星期不說話坐在輪椅、垂垂老矣的水蓮，見到以為是她愛人回來的阿彥，竟然開口說話，並且身體健朗了起來；阿彥在歷經愛滋病的摧殘與愛人的背叛後，本已無求生意志，卻在與水蓮相處後，竟然又按時吞服下那令他排斥的藥；阿彥送水蓮的手鍊，其實是為了讓水蓮也許在某天走失後，還能被送回來的體貼，他甚至還註記了他是阿海（水蓮的愛人）。另外，我很喜歡一幕：阿彥在鐵軌旁，火車經過，卻把記憶影像嵌在疾駛的火車上，很有時光奔流的意象。
第三段〈竹篙〉，回溯到前兩段主角的年輕時代，然後把這三段故事組合上，因為這段，我的腦子有一種當頭棒喝的豁然開朗。這段說的是「青春的性別束綁」、「性別質疑與性向探索」、「家人認同與傳統定位」和「失落與追尋」。這一段將青春年華的T與P詮釋得很好，美麗與哀愁恰如其分的發散出來。當火車繼續往前開駛，三個故事的流轉卻在觀眾的心中，不斷、不斷的砌合。
每次觀賞這種同志議題的電影，最後都很純粹的看到了回歸最原始的感情，什麼同性戀、異性戀，甚至雙性戀的感覺都會拋在一邊。不過就算在看電影的時候心態是這樣，我還是不免替同志叫屈一下，現在社會雖已漸開放，但接受度與無差別度顯然還是有一段好大的落差，捫心自問，連我都還是有種感覺他們（同志們）的世界與我們有些微的歧異性，無法真平等。我想這一部分，大家仍可以好好努力，對於同志的誤解，已逐步的澄清而和緩了，下一步也許就是可以力求更平等無差別化了吧！
此外，此作加入了很多道地台灣元素，更加地貼黏本土的在地性質。第一段裡有茶室的歌唱、廟會；第二段有外籍看護；第三段有傳統布袋戲的困境與革新（加入辣妹歌舞）、傳統觀念中的家產傳子不傳女，通通都是台灣的歷史，很能體會導演把現實帶入電影之中，而不只是要呈現唯美畫面的那種心胸。
片長才九十七分鐘，甫結束的時候，有一種沒有吃飽的感受，等到離開了戲院，才感覺到透過持續的想法激盪，思緒漸漸飽滿。
觀賞後，再聽一次許景淳的創作曲，真是回甘。
※特別喜歡在自己看完電影後，又上網瀏覽大家的影評或感想，通常藉由這個過程，都可以把我的缺漏補滿，也常能發現一些我這不專業的觀眾所沒注意到的。以下提供幾個寫得讓我很喜歡的連結。
1.官方網站http://www.wretch.cc/blog/drifting0303
2.敷米漿的影評http://www.wretch.cc/blog/drifting0303/10066402
3.奇摩電影的影評http://tw.movie.yahoo.com/moviereview/d/a/080814/3/blk.html
4.http://mypaper.pchome.com.tw/news/silentshen/3/1309613268/20080813201431/
5.影評集中區http://www.wretch.cc/blog/drifting0303/9951619
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